白癜风专科医院怎么走 http://baidianfeng.39.net/甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一，位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段，是藏、汉文化的交汇带，是黄河、长江的水源涵养区和补给区，被费孝通先生称之为“青藏高原的窗口”和“藏族现代化的跳板”，并被国家确定为生态主体功能区和生态文明先行示范区，境内草原广阔，海拔米，平均气温1.7℃，无霜期短，日照时间时长，是典型的大陆性气候。
甘南南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东部和北部与陇南市、定西市、临夏州毗邻，地理坐标位于东经°46′~°44′，北纬33°06′~36°10′之间。下辖合作和临潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、玛曲、碌曲七县一市，总面积4.5万平方公里，总人口73.07万人，藏族占54.2%。甘南被中国社会科学院西部发展研究中心评为“西部最具魅力的旅游景区”，被美国最具权威的旅游杂志《视野》、《探险》评为“‘让生命感受自由’的世界50个户外天堂”之一，被《中国国家地理》、《时尚旅游》评为“人一生要去的50个地方”之一，被联合国人居环境发展促进会、世界华人联合会评为“中国最具民族特色旅游目的地”，被评为“中国最美旅游胜地”
甘南州地方民族工业已初步形成了以水电能源、畜产品加工、建材、采矿冶炼、藏医药、山野珍品等为主的体系。有藏、汉、回、土、蒙等24个民族。州府合作市位于甘肃西南部，地处甘、青、川三省交界处，是州委、州政府驻地，也是全州政治、经济、文化、科技和金融中心。
历史沿革
甘南历史悠久。新石器时代在三河一江流域就有人类开发这块亘古荒原，甘南的羌部逐渐建立自己的部落联盟或依附中原王朝。
秦时部分地方已属临洮管辖。西汉时，东部属陇西郡、北部属金城郡，设白石、羌道两县。
隋时的临洮郡、桴罕郡、宕昌郡分别管辖今甘南的西北和东南部部分地区。
唐朝初年废郡置州，甘南境内曾为洮州、芳州、迭州的全部和河州、宕州的部分，西北部属吐谷浑、吐蕃的范围。
元代属宣政院管辖，吐蕃等处宣慰司统领。
明代属陕西都司管辖，清乾隆时，州境大部属巩昌府，夏河由循化抚番厅管辖。
年废府设道，临潭县属兰山道，西固县（今舟曲县）属渭川道。年建立夏河县、改属甘肃管辖，年成立卓尼设治局。
年9月～12月，临潭、卓尼、夏河、西固相继解放。年7月设立甘南藏区委员会，年10月甘南藏族自治区成立，年7月1日改为甘南藏族自治州。州府设在合作市，是甘南政治、经济、文化中心。
民俗风情碌曲玛艾乡插箭节
插箭节是藏族草原上独特的民俗活动之一，也是僧俗共同举行的一项宗教活动。意义是在离天最近的地方,将战争时使用的武器交给天神,以祈祷和平，所以插箭节都在各个村落最高的山上举行。因为是与战争相关的节日，所以女人都是不被允许参加的。
东部藏区特别是安多地区，各个部落、各个地域都有着自己的保护神。对于老百姓来说，这些神是与众生命运息息相关、关系部落生死前途的救世主。因此，各部落对保护神的供奉十分丰厚。在供品中，箭镞便是最重要的一种。这一意识促成了甘青川一带牧区、半农半牧区的插箭节的产生。
某一部落、地域、村庄的保护神，均设在这一地域最高的山巅或扼守交通要冲的山垭隘口上。人们以五彩的箭垛作为供奉的象征，每年为这些保护神举行供奉仪式--插换新的彩箭。
洮州民俗文化节
在临潭县新城镇举办。活动主要包括开幕式文艺演出、十八位龙神游街、花儿大奖赛、秦腔演出和物资交流等内容。
迭部大力士国际公开赛
在迭部县举办。活动主要包括开幕式文艺汇演、体育赛事、经贸洽谈和纪念俄界会议80周年历史地位学术研讨等内容。
甘南州香浪节
在全州各县市、各景区举办。活动主要包括启动仪式文艺演出、合作市第六届民族运动会、传统民族民俗文艺汇演、“香巴拉之夜”篝火晚会等内容。
卓尼国际自驾狂欢节
在卓尼县大峪沟举办。活动主要包括激情自驾、节庆狂欢、山水风景和文化体验、绿色公益活动、特色集市等内容。
甘南藏地传奇自行车赛
在合作市举办。活动主要包括自行车赛事、环尕海湖生态环保志愿骑行、“绿色出行——自行车的历史与未来”青少年自行车运动普及推广、主题文艺演出等内容。
碌曲锅庄舞大赛
在碌曲县举办。活动主要包括开幕式文艺汇演，四川、青海等周边县市、全州七县一市、省内外锅庄舞团体及群众代表比赛，自行搭建藏式帐篷等内容。
格萨尔赛马大会
在玛曲县举行。活动主要包括赛马大会开幕式文艺汇演、赛马和民族体育项目比赛、藏獒博览会、草原弹唱会等内容。
传记文学
从整个藏族文学史上来看，一个现象就是传记文学尤为繁多。
拉卜楞寺是古代安多地区藏族文化之大成，不仅是文学艺术的宝库，也是一个历史资料、文物的博物馆。这座保存着卷帙浩繁的藏文经典、历史档案和名著经版宝库。据《拉卜楞寺总书目》统计，存经籍六万五千余部，其中传记类就有种之多。
史志典籍
文史不分，是藏族文化史上的一个重要特点。藏族史志典籍，既记述了古代藏族的历史，有很高的学术价值，同时又有很高的文学性。其中有些史志，本身就是很好的散文作品，有很高的审美价值，对后世文学的发展，对藏族文学语言的形成，产生了深远的影响。从整体看，流传于世的这些史志记录了安多藏区各大寺院的高僧、各地历史、民族风情、风物传说、历史变革、社会生活等方面的情况，不但有很高的史学价值，而且有较高的文学价值。
服饰
甘南藏族由于长期生活在气候寒冷的高原上，过着逐水草而居的游牧生活，喜欢穿用羊皮缝制的藏袍，藏袍宽大肥长、耐磨保暖，白天束带为衣，夜晚解带当被。藏袍一般样式是领宽，腰肥、袖管长出手面1尺多，下襟长出脚面2—3寸，开右襟。
饮食
安多藏族人家每日3～4餐，有奶茶、油条、糌粑，还有酸奶、肉饺、肉包、面条和手抓羊肉等，调剂花样甚多，以肉食为主。
奶茶
糌粑
酸奶
手抓羊肉
藏传佛教玛曲县寺院
采日玛寺,全称为采日玛赛德林，称帐篷寺活动点,是由原来的帐篷寺改为定居寺院的藏传佛教格鲁派寺院,跟玛曲县采日玛乡向东约17公里。该寺是第二世喇嘛洛桑盖西丹贝尼玛的于参让部洛解体时，在当地佛教敬敌德奉献的处参让哇玛垢地方的两顶帐篷的基础上建立真情煌帐篷寺。年由于平判，反封建斗争的影响，活动点游脚僧人各归各队参加劳动，帐篷寺自动解体。十一届三中全会后，散落在各年由玛曲县人民政府仳准开放。
西合强寺院全称西合强寺格丹夏珠曲阔林，由第四世色拉仓于年创建军，当时有40多名僧侣，是一所帐篷寺。现在的西合强寺位于木西合乡赞格奥梅唐的右侧山包，归属格鲁派，寺院奉行近续传承仪轨。于年开始修建。
外香寺坐落在甘南藏族自治州玛曲县向北3公里处,外香寺是藏传佛教格鲁派黄教寺院之一.也是最初按照六世班禅大师的嘱托由二世嘉木样大师久美昂布创建军于公元年,此间大师授胜乐金刚灌顶,并创建了密宗学院,此后三世喜木样创立了哲学院,任命嘉堪钦为该寺寺主。公元年四世嘉木样成立了时轮的修法仪轨。年五世嘉木样大师又成立了密集金刚之修法。所以该寺显密修学风气逐渐形成。
萨日玛寺全称为萨日玛扎西华丹林,原称萨日玛日朝培林,位于阿万仓乡玛宁扎西曲隆之地,始建于年,该寺系拉卜楞寺院座属寺之一,寺主为开仓传承统.寺院占地面积为平方米,建筑面积平方米。
娘玛寺院于藏历第十四月出生水跎年(公元年)由康区多智钦寺奥达喇嘛创建,年正式搬迁至扎西贡赛滩,当时有僧人80多位,已修建经堂1座囊钦3座,僧舍70封佘院。在年之前寺内有多平。拉嘎旺，让召，样日三位喇嘛活佛。年平叛。反封建斗争中，寺院被关闭，文革期内全部僧舍，囊钦都被拆除，只保留了大经堂。年7月，玛曲县政府批准恢复开放，载止年4月全寺有僧侣名。寺院现已恢复到：有大小经堂内有莲花生大师金像1座，释迦牟尼,无量寿佛,大悲观音菩萨等佛像,师君三尊等佛以壁画,唐卡60多幅,甘珠尔大藏经2套,《丹珠尔》1套，金汁书写的《解脱经》，银汁写的《般若八千颂》及《贤动经》，《大宝伏藏》等千佘卷，黄铜铸宝塔8对等。该寺重新批准开放后，由法师负寺院全部务。多智钦.更桑久美丹贝尼玛成来为第一任法师.让召为第二任法师,华桑为第三任法师,奥坚龙珠为第四任法师;西热加措遵照第四世多智钦仓.久美图旦成来任为第七任法师(年去逝),桑青为第七任法师(年6月逝世),此后由珠阿旺罗周为第八任法师。
乃日玛寺，藏语全称为桑俄塔尔哇朗，意为密乘脱洲，位于玛曲县采日玛乡境内黄河南流段岸向西约14公里，该寺于藏历十六统迥金马年（公元年）由甘赤哇罗桑华旦创建。属拉卜楞寺的属寺。年由玛曲县人民政府批准开放。僧侣60多院，目前正修大经堂。寺内供奉有甘丹哇索活佛所赐《甘珠尔》大藏经及霍尔藏仓活佛，大法台华旦加措所赐吉祥天女唐卡。寺院的主要法会有：每年举行密集，十三尊大妻德，普明等自入法会七次；夏季举行坐夏法事。
木拉寺由西铁活佛嘉贡·仁青加华道吉于年创建,当时有45名僧侣,是一所帐篷寺。是一座宁玛派修行禅院，归属西康宁玛派噶陀寺，寺院奉行近续传承仪轨。现位于木西合乡木拉村噶曲河与交宗杂玛山之间黄河之滨鲁卫隆哇之地。
齐哈玛扎西曲朗寺位于齐哈玛乡政府所在地,距县城96公里,始建于年,是一座藏传佛教格鲁派寺院。
欧拉乡年图寺位于克勤村岗尔隆沟口,距乡政府2公里,始建于年(当时为帐篷寺),全称为年图寺格丹达木贡吉林,第二世嘉木样·贡去乎久美昂吾授意并由第一世年图交巴仓创建。
参智合寺,全称参智合噶丹扎西曲沛林寺,位于曼日玛乡毛然大山南边,创建于藏历第十四胜土免年(公元年),由第三世参智合堪布.贡曲陈来华桑布创立。系藏传佛教格鲁派。此后该寺年扩建,至公元年诋成为玛曲县最大的一座寺院。年4月1日由玛曲县人民政府批准并登记。
碌曲县寺院
郎木寺院位于碌曲县郎木寺镇郎木村，藏语全称郎木寺噶丹雪珠皖嘎昭吾林，意为郎木寺具喜论修白连花解脱洲，属藏传佛教格鲁派寺院，寺主是郎木赛赤活佛。该寺由第五十三任噶丹赛赤坚赞桑盖大师于年创建,历经五世赛赤活佛的护持和扩建,成为甘·青·川交界地区规模宏大,建筑雄伟的名寺。年前，该寺设闻思、续部、时轮、印经、医学等五个学院，建有大经堂、金瓦殿等殿堂囊欠近二十座，静修院两处，信教群众分布在碌曲郎木寺、阿拉及卓尼、迭部和四川江岔热瓦等地。该寺在年和文革中先后被拆毁，年5月批准开放复建。
西仓寺院位于碌曲县西仓乡新寺村，藏语全称西仓噶丹曲科林，意为西仓具喜法轮洲，由第二德哇仓活佛加洋士旦尼玛于年创建，寺主是德哇仓活佛，属藏传佛教格鲁派寺院。清道光皇帝御赐智度寺、松额寺铜质和木质匾额。年前设有闻思学院，建有大经堂等殿堂10座，大小活佛囊欠19院，僧舍院，常住活佛5位，僧侣人。年曾遭鲁大昌兵匪洗劫，烧毁了除大经堂和3座囊欠以外的所有建筑，后逐步复建。该寺年民改中得到保留，文革中被毁，年6月批准开放复建。
拉仁关寺院位于碌曲县拉仁关乡唐科村，藏语全称拉仁关旧寺噶丹琼培林，意为拉仁关旧寺具喜法兴洲，该寺创建于年，由第一世嘉木样大师的亲传弟子云旦然降巴创建，是拉卜愣寺院的属寺，是藏传佛教格鲁派寺院。年前设有续部学院，建有大经堂1座，佛殿、护法殿2座，大佛塔1座，活佛囊欠4院，活佛寝宫3院，僧舍42院，住寺僧侣近百人。该寺院在年及文革中先后被毁，年批准开放复建。
毛日寺院位于碌曲县双岔乡毛日村，藏语全称毛日寺噶丹桑培林，意为毛日寺具喜依仁洲。该寺创建于年，由二世萨察仓.吉美南木卡活佛创建，属藏传佛教格鲁派寺院，寺主是萨察仓活佛。清朝嘉靖皇帝御赐依仁寺匾额。新中国成立前该寺的佛事由四川格尔底寺院管理，委派赤巴（法台）。该寺年遭国民*军阀鲁大昌兵匪洗劫，烧毁了2座囊欠及许多文物。年前设有上续部学院、红教扎仓，建有大经堂1座，佛殿4座，囊欠3座，僧舍29院，僧侣96人，红教教职人员40余人。文革中寺院被拆毁，年9月批准开放复建。
旺藏寺院位于碌曲县双岔乡落措村，藏语全称旺藏桑钦曲培林，意为旺藏寺大密法盛洲。该寺创建于年，由依拉文布创建，后将寺院献给郎木赛赤，成为郎木寺院属寺，寺主是郎木赛赤活佛和依拉久美活佛是藏传佛教格鲁派寺院。年前设有上续部学院，建有大经堂1座，佛殿2座，活佛囊欠2院，大小佛塔10座，僧舍70余院，僧侣余人。寺院在文革中被毁，年6月批准开放复建。
松多寺院位于碌曲县双岔乡多松多村民小组，藏语全称娘仓多松多寺噶丹雪珠彭措热吉林，意为娘仓多松多寺具喜论修圆满兴盛洲。该寺创建于5年前后，由娘官人罗哲及达温波官人二人创建，寺主是娘仓活佛，属藏传佛教格鲁派寺院。年前设有下续部学院，建有大经堂1座，活佛囊欠1院，僧舍23院，住寺僧侣60余人。寺院在年及文革中被毁，年9月批准开放复建。
吉扎寺院位于碌曲县阿拉乡吉扎村，藏语全称吉扎寺彭措盖派林，意为吉扎寺圆满善盛州。属藏传佛教格鲁派寺院。该寺由卓尼昂毛罗藏毛兰木于年创建后献给郎木赛赤活佛，成为郎木寺院的属寺，寺主是郎木赛赤活佛。年前设有下续部学院，建有大经堂1座，佛殿2座，佛塔1座，囊欠5院，僧舍43院，由郎木寺院委派的常住赤哇1人，僧侣80余人。寺院在文革中被毁，年9月批准开放复建。
丁果寺院位于碌曲县阿拉乡田多村，藏语全称丁古噶·德钦塔哇林，意为丁古寺大乐起安洲，属藏传佛教格鲁派。该寺始建于年，由卓尼吊主·罗藏毛兰木将原有的四处小寺及静修院合并建成，后将寺院献给郎木寺赛赤，成为郎木寺院的属寺，寺主是郎木赛赤活佛。年前设下续部学院，建有经堂两座，佛殿3座，活佛囊欠3院，佛塔1座，嘛呢经轮房四处，茶房公房各1院，僧舍92院，僧侣多人。寺院文革中被毁，年批准开放复建。
旅游
甘南可供开发利用的景区景点有7大类33种处。
自然景观莲花山迭山翠峰山太子山白石崖溶洞腊子口溶洞黄河母亲石象形山石则岔石扎尕那石六字真言石黄河首曲冶木峡尕海湖达宗湖冶海湖桑科草原甘加草原尕海候鸟保护区阿夏沟熊猫栖息地赤壁幽常爷池鸭蛋岛大海沟大峪沟人文景观拉卜楞寺郎木寺禅定寺贡巴寺远古苯教甘加佐海寺华年古城汉零王国天子珊瑚城遗址砖瓦窑遗址苏维埃旧址合作米拉日巴九层佛甘加八角城堡遗址唐蕃边塞重镇汉百石县旧址明代城墙羊巴古城桑科古城茨日那村毛主席居天险腊子口唐蕃古道中央政治局俄界会议民族风情
正月十三晒佛节正月十四跳神节正月十五酥油灯会七月和十月的大法会博峪采花节黑水沟朝水节元宵节松棚灯会莲花山花儿会插箭节万人拔河草原香浪节赛马会
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